自己が壊れやすいとき：アヤワスカのリスクを再考する

アヤワスカは、内なる扉を開き、防御を解き、人々をより深い目的意識と再び結びつける、その癒しの可能性で世界的に注目されている。科学的研究では、うつ病、トラウマ症状、依存症パターンの軽減といった効果が指摘されている。しかし、その見出しの向こう側には、もっとデリケートで、あまり議論されることのない疑問が横たわっている：自己の感覚が脆弱であったり、構造化されていない人にアヤワスカを与えるとどうなるのか？脆弱な自己とは、アイデンティティの感覚が混乱している人のことであり、自己ステイムの低さとしても知られている。

脆弱な自己とアヤワスカ

IFS（インターナル・ファミリー・システムズ）は、私が最もよく使うセラピーのフレームワークの一つであり、もろい自己とは何かを簡単に説明してくれるものだからだ。IFSについては、このブログでも何度か紹介してきたが、初めて聞く人のために説明すると、自己の上に展開されるサブ・パーソナリティとしての内的部分モデルに働きかけるセラピーのフレームワークである。IFSでは、心理的な苦しみは、保護的な部分、傷ついた亡国者、そして慈愛に満ちた、穏やかで、中心的な内なる核である自我の間の複雑な相互作用として理解されます。自我が脆弱であったり、未発達であったりすると、しばしば保護的な部分が支配的になり、自己のリーダーシップを発揮する余地がほとんどなくなってしまう。言い換えれば、自尊心が低い人は自己のエネルギーから切り離され、外側の部分がリーダーシップをとる。

トランスパーソナルな観点から、スタニスラフ・グロフや他の人々は、深い非日常的な状態が、自我の構造がまだ統合されていない人々を圧倒する可能性があることを長い間警告してきた。全体性へと拡大する代わりに、断片化、精神病のような恐怖、再トラウマ化へと崩壊するかもしれない。非日常的な状態は、アヤワスカ、ブフォ・アルバリウス、マッシュルームなどのエンテオゲンによって促進される。このような場合、外側の部分が増幅され、その人を圧倒し、より自己を減少させる可能性がある。

リトリートで見たもの

このような体験は、カタルシスや癒しにつながるどころか、参加者をより不安定にし、自己から遠ざけ、リトリート後に統合するのに苦労させることになります。エンテオゲンは非特異的な反応を引き起こすので、結果を予測するのは非常に難しく、結果が絶対的に変容することもあれば、完全にトラウマになることもある宝くじに何度も挑戦するようなものです。

最も重要なことは、その人の心理状態をよく認識することです。その人の自己エネルギーを明確に理解すること。その人、その人の精神状態、その人の内なる部分との関係を評価できるような指針を定めること。医療を提供することは、その人の精神的な健康を害するだけでなく、変容させる可能性があることを知りながら行うことは、とてつもない責任である。

なぜこれが重要なのか

セラピストやファシリテーターには、誰がアヤワスカやその他のサイケデリックな物質の強度に耐えられるかを見極める責任があります。自己がもろいからといって、その人が永遠に “ふさわしくない “というわけではありませんが、そのような圧倒的な状態にさらす前に、注意深く選別し、代替的な準備作業（身体中心療法、IFS、ソマティック・エクスペリエンシングüなど）を行う必要があります。

ピーター・レヴィンのトラウマ研究が思い起こさせるように、トラウマとは出来事そのものではなく、神経系が圧倒的な経験を処理できないことである。脆弱な自己にとって、アヤワスカは彼らを助けるどころか、さらに調節不全に追い込む危険がある。

より安全な実践に向けて

アヤワスカは本質的に安全でも危険でもありません。責任を持ってアヤワスカを扱うためには、ファシリテーターは次のことを守らなければなりません：

• 徹底的なスクリーニングにより、脆弱な参加者を早期に特定する。
• 潜在的なリスクについて明確な心理教育を行う。
• 別の準備または治療経路を提供する。
• 特に不安定化の兆候が見られる者に対しては、保養後の統合を強力に支援する。

ファシリテーターへの質問

アヤワスカが心理療法や個人的な成長の文脈に入り続けている今、重要なのは、アヤワスカの恩恵を讃えるのと同じように、壊れやすい自己のリスクを深刻に受け止める準備ができているかということだ。

この問いに対する答えは、今後何年にもわたってサイケデリック分野の倫理的・治療的完全性を形成していくだろうし、ファシリテーターとして自己成長への道筋を考える上でも重要なことだろう。